monacato

1.- Sabemos que en el siglo V la evangelización al norte del río Duero era muy intensa. De hecho, se tiene constancia de la existencia de numerosas sedes episcopales. El clero secular (obispos, presbíteros y diáconos) no realizaba esfuerzo alguno por adentrarse en las montañas del norte. ¿Qué grupo de cristianos, de peculiar vida, tuvieron los arrestos necesarios para adentrarse en Cantabria e introducir el cristianismo?


2.- ¿Cuál es el ambiente (cívico o rústico) en el que el monacato desarrolló su actividad misionera en el norte de España?

Ambiente rustico porque existia el paganismo.
Pagano quiere decir habitante del campo.

3.- ¿Qué tres monjes destacaron en la evangelización del norte de España y, más concretamente, en Cantabria?

4.- ¿Qué obispo escribió la biografía de san Millán de la Cogolla? ¿En qué actual provincia española se encuentra el monasterio donde tenía su residencia habitual este santo?

5.- ¿Dónde aparece, por primera vez escrita, la referencia a la Cantabria a la que acudía a evangelizar san Millán, que era, según afirma ese texto, la que está “junto a la fuente del Ebro”? ¿Qué es una glosa? ¿Qué rey destruyó, según el susodicho texto, Cantabria?

6.- ¿Qué predijo, según se afirma en la Vita Sancti Aemiliani, san Millán para Cantabria?

7.- ¿Qué zonas de la Cantabria de entonces fueron influenciadas y visitadas por san Millán?

Amaya, en el sur, así como Valderredible y Campoo, a juzgar por las citas de la Vida.

8.- ¿Qué valle de Cantabria recibía la visita, en retiros y en misión evangelizadora, de santo Toribio de Palencia? ¿Qué nombre recibía el eremitorio de este santo?


9.- ¿Cómo se llama la obra, escrita por san Martín de Braga, que, con seguridad, se empleó en la evangelización de los rústicos cántabros?

De correctione rusticorum

10.- En el siglo VII, ¿qué prácticas paganas siguen perviviendo, a pesar de la actividad cristianizadora de los monjes?

Danzas nocturnas y ofrendas depositadas en la cima de los montes